...stirea siro-iacobita de rit monofizic biserica siro-iacobita este o ramura a cretinismului care nu recunoate dogma oficiala cretina despre dubla natura,umana i divina, a lui Iisus, ci numai pe cea divina, coala americana de studii orientale i Universitatea din Ierusalim.Astfel in 1947 caiva pastori din tribul taamnirilor venii la Bethleem pentru a-i vinde produsele i a-i cumpara marfurile necesare au oferit spre vanzare, unui anticar, cateva manuscrise pe pergamnet, pentru o suma modesta. Acesta a refuzat i atunci beduinii s-au adresat unui negustor care avea i un atelier de cizmarie, pentu cumpararea bucailor de piele. Acest negustor, Halila Iskander, cunoscut i sub numele de Kando, fiind membru al comunitaii siro-cretine a realizat ca se afla in faa unor maanuscrise vechi i il intineaza pe mitropolitul bisericii, Mar Atanasie, care era i stareul manastirii Sfantul Marcu. Acesta nu cunotea limba manuscriselor dar i-a dat seama cu sunt foarte valoroase pentru ca ele proveneau din regiune Qurman, regiune nelocuita de secole, fapt ce oferea garania vechimii lor. Stareul a vrut sa ia legatura cu beduinii dar taamirii plecasera.Un timp nu s-a mai auzit nimic despre aceste manuscrise, dar Kando, negustorul a carui pravalie era cautata de beduini, a fost intiinat sa-i anune pe pastori ca stareul era interesat de cumararea bucailor de piele. Astfel s-a reuit cumpararea unora dintre aceste manuscrise, unele de catre stareul Atanasie iar altele, mai puine de catre profesorul Sukenik de la Universitatea din Ierusalim., in total apte suluri.Doua dintre suluri cuprindeau fragmenete ale aceluiai manuscris aa-numitul Statut al comunitaii iar printre celelalte se afla textul complet al Carii prorocului Isaia. De pe un sul prost conservat oamneii de tiina au descifrat numle Lamateh i l-au intitulat Apocalipsul lui Lamateh, ca mai apoi dupa ce a fost desfaurat i restaurat sa primeasca numele de Apocriful Genezei caci coninea povestea inflorita a CariiFacerii din Biblie.Profesorul Sukenik este cel dintai care a publicat descrierea primelor manuscrise, in 1948 sub titlul Sulurile tainuite. Prima ediie integrala a textelor celor apte suluri a aparut mult mai tarziu, dupa moartea profesorului Sukenik, sub indrumarea elevilor i colaboratorilor sai care i-au continuat munca, in special a fiul sau Ygal Yadin. Au aparut intai descrierea primelor ase suluri in ebraica i mai apoi al aptelea in engleza, acestea fiind o mica parte a textelor cunoscute sub numele de Manuscrisele de la Marea Moarta.In decursul timpului stareul manastirii Sfantul Marcu, Atanasie, inelegand valoarea adevarata a manuscriselor a continuat cercetarea peterilor din deet cu ajutorul oamenilor manastirii i dei a declarat ca nu a mai gasit nimic, este posibil sa fi gasit totui fragmentele ce lipseau din manuscrisele achiziionate, precum i alte materiale, pe care mai tarziu le-a oferit spre veerificarea competena specialitilor, pentru a se convinge inca o data de autenticitatea lor, dar declarand ca aceste manuscrise au fost gasie in incinta manastirii. Era poate o masura d eprotecie, pentru ca acestea sa nu intre in posesia statului pe teritoriul caruia fusesera gasite. Nu se tie insa cate manuscrise s-au pierdut in perioada lunga a cautarilor de catre pastorii seminomazi care nu tiau sa le manuiasca pentru a le proteja i a nu le deteriora i pentru care ele reprezentau doar o sursa de venit.O buna bucata de vreme aceste cautari de noi manuscrise i descifrari ale manuscriselor deja cunoscute au trenat dei in zona se gaseau multe instituii tiinifice specializate in filologie clasica i studii biblice. O explicaie ar fi framantarile politice ce aveau loc in zona i apariia celor doua state noi, Iordania i Israel care au imparit in doua oraul Ierusalim i astfle instituiile s-au trezit desparite unele de altele, comunicarea fiind ingreunata de problemele politice.In anii care au urmat de la descoperirea primelor manuscrise au fost cercetate in jur de 300 de peteri, naturale sau sapate de mana omului multe dintre acestea erau goale. In circa 30 de peteri s-au gasit resturi de cultura materiala de interes minor pentru tiina dar in alte 11 peteri din regiunea Qumran i de la abi Murabbat ca i in ruinele manastirii Sfantul Sava s-au gasit depozite de manuscrie de valoare, achiziionate fie de la beduini, fie de la negustori care le cumparasera de la pastorii taamiri. In total au fost descoperite asemenea mansucrise precum i monezi i alte obiecte in jur de 40 000 fragmente reprezentand vestigiile a aproximativ 600 de cari, scrise in piele pergamnet, papirus i tablete de cupru in opt limbi i dialecte, texte cuprinzand o perioada de un mileniu secolul al III-lea i.e.n. secolul al VII-lea e.n..Cele apte mansucrise din prima petera achizionate in mare parte de stareul Atanasie i pe de alta parte de profesorul Sukenik sunt insa printre cele mai importante.La studierea manuscrisselor descoperite in deertul Iudeii au participat paleografi, arheologi, filologi istorici, cercetarori ai artei antice, etc.Compararea acestor manuscrise cu altele gasite cam in aceai regiune, cu caractere asemanatoare, la fel de vechi, precum i cu alte documente decoperite de-a lungul secolelor poate conduce la concluzia ca manusscrisele ascunse in imprejurimile Masii Moarte de comunitatea din Qurman au fost scoase la diferitt date, iniruite de-a lungul secolelor. Se poate insa ca nu fiecare descoperirre sa fi fost consemnata in scris i nu toate au ajuns pana in zilele noastre. Printre manuscrisele asemanatoare putem da exemplu manuscrisele descoperiet in 217 in apropiere de Ierihon, de catre Origene, teolog vestit al cretinismului primitv, manuscrise coninand o versiune greaca a CariiPasalmilor alaturi de alte cari in greaca i ebraica, intr-un vas de argila i scrisoarea mitropolitului nestorian la Seleuciei, Timotheos , miytropolitului Sergios al Elamului in care arata o intamplare asemanatoare cu cea din Qurman decoperirea intr-o petera, langa Ierihon, de catre nite vanatori, a unor cari, printre care peste 200 de psalmi ai lui David, unele versete ale Bibliei i citate din Noul Testamnet.Deci se pot trage doua concluzii din descoperirile facute. Una ar fi existena unei secte a peterilor in regiune Marii Moarte, dovezi in acest sens intinzandu-se pe doua milenii, ea fiind atestata in timpul domniei imparatului Augustus anul 31 i.e.n 14 e.n apoi descoperirea lui Origene din anul 217 a manuscriselor din peterile de langa Ierihon, iar in anul 800 mitropolitul Timothes relateaza despre descoperirea unor manuscrise intr-o incapere sapata in stanca i in fine descoperirea tot in vase de lut a manuscriselor din peterile din regiunea Qurman, nu departe de Ierihon, a celebrelor Manuscrise de la Marea Moarta. Alta concluzie este legatura care ar exista intre comunitatea din Qurman i secta karaimilor. Aceasta ipoteza pare a fi confirmata de un manuscris din Qurmna care este o versiune mai veche a unui manuscris al karaimilor gasit int-o sinagoga din Cairo. Exista a...
Download