...n natura si in cadrul societatilor umane pe baza facultatii de a gandi a dus la increderea omului in fortele sale proprii, la credinta ca progresul social era implacabil, prin dezvoltarea cunoasterii, ceea ce a constituit prima configuratie semantica a conceptului transformarea ideilor in credinte, in repere esentiale ale actiunii umane.Termenul ideologie a fost creat in 1789 de Antoine Destutt de Tracy, unul din filosofii pe care Conventia revolutionara ii insarcinasera cu conducerea nou creatului Institut Francez, special pentru a raspandi ideile iluminismului. Institutul s-a bucurat pentru putin timp de patronajul lui Napoleon, care a devenit membru de onoare inaintea Concordatului sau cu Biserica si a cezarismului crescand care au cauzat o rupere a relatiilor.In Elements d ideologie , scrisa intre 1801 si 1805, de Tracy propunea o noua stiinta a ideilor, o ideologie, care ar fi baza tuturor celorlalte stiinte. Respingand conceptul de idei innascute, de Tracy explica modul in care ideile noastre sunt bazate pe senzatii fizice. O explicatie rationala a originii ideilor, eliberata de prejudecatile religioase sau metafizice, ar constitui fundamentul pentru o societate dreapta si fericita. Aceasta deoarece investigarea ideilor individuale ar demonstra originea lor comuna in trebuintele si dorintele umane, acel cadru legal reglator al societatii pe baze naturale.Desi la originea sa conceptul de ideologie era considerat progresist, in conceptia lui Napoleon el a capatat sensuri peiorative. Pe masura ce guvernarea sa evolua catre un imperiu sustinut de catre o religie stabilita, critica ideologilor liberali si republicani era inevitabila. Acestia din urma constituiau o parte din cei pe care i-a invinuit Napoleon dupa retragerea de la Moscova. Ideologia, aceasta metafizica nebuloasa, este cea care, prin cercetarea subtila a primelor cauze, doreste sa stabileasca pe aceasta baza o legislatie a popoarelor, in loc de a-si obtine legile din stiinta inimii umane si a lectiilor istoriei, pe care trebuie sa le atribuim nenorocului dreptei noastre Frante. 1Oscilatiile intre conotatiile pozitive si negative vor fi caracteristice pentru intreaga istorie a conceptului de ideologie. Astfel, in epoca lui Na-poleon..., ideologia ajunge sa insemne virtual orice credinta de tip repu-blican sau revolutionar, adica orice credinta ostila lui Napoleon insusi. 2Ideologiile sunt, in general, credinte de grup pe care indivizii le asimileaza prin procesele de socializare multi oameni primesc o ideologie prin identificarea cu un grup social sau prin distantarea fata de acesta.2. Ele se transforma in argumente ele sunt menite sa convinga si sa contracareze conceptiile rivale.3. Ele afecteaza in totalitate unele din valorile majore ale vietii.4. Ele cuprind programe pentru schimbarea sau conservarea ordinii politice pentru apararea, reformarea sau abolirea unor institutii social-politice.5. Ele sunt, in parte, rationalizari ale intereselor de grup dar nu in mod necesar interesele tuturor grupurilor care le imbratiseaza.6. Ele sunt normative, etice, moralizatoare in ton si in continut.7. Ele sunt, inevitabil, parti ale unui sistem de credinte mai vast si impartasesc proprietatile structurale si stilistice ale acestui sistem.8. Ele au un corp de documente sacre Constitutii Declaratii ale Drepturilor manifeste programe si eroi parinti fondatori unifi- catori salvatori profeti si intelepti mari interpreti si autori.9. Toate ideologiile, ca toate celelalte credinte, implica o teorie a cauzei si a efectului in lume, precum si o teorie despre natura umana buna sau rea perfectibila sau nu.In ce priveste raportul ideologiilor cu sistemele de credinte pozitive sau normative, prezente in orice societate, ideologiile ar fi o variabila a acestora. In raport cu viziunile despre lume, ideologiile se caracterizeaza prin caracterul explicit al formularii lor. Dar ele sunt mai inchise, mai rezistente la inovatie. 3 Ele sunt promulgate si incarcate cu accente afective, cerand o adeziune completa din partea celor care adera la ele.Ideologiile impartasesc cu sistemele si curentele de gandire existentialismul, pragmatismul sau idealismul hegelian, de exemplu caracterul de a fi fundamentate pe constructii intelectuale explicite sau sistematice, insa curentele de gandire nu se bucura de adeziune totala tocmai datorita des...
Download