...constient de identitatea sa cu universul, dar nici nu se confunda cu organismul individualnivelul existential - omul se identifica cu organismul sau psihofiziologic total, asa cum exista el in timp si spatiu- este nivelul la care linia de demarcatie intre sine si altul, intre organism si mediu este clar trasatala acest nivel incep sa se dezvolte procesele gandirii rationale ale omului si vointa sa personalalimitele superioare ale nivelului existential contin factori biosociali, materiali, culturali interiorizati, relatiile de familie, conotatiile sociale, institutiile sociale omniprezente limba, logica, etica, legenivelul ego-uluiomul se identifica nu direct cu organismul sau total, ci cu o reprezentare mentala, mai mult sau mai putin exacta a organismului sau, se identifica, deci, cu propriul eu, cu imaginea de sinenivelul ,,umbreiomul se identifica cu o parte a egoului sau, cu imaginea de sine saracita si inexacta, care este persoana, in timp ce restul tendintelor psihice considerate ca penibile, indezirabile sunt lasate in ,,umbra.Se remarca ca fiecare nivel al spectrului constiintei reprezinta o sfera de identitate din ce in ce mai restransa, trecand de la univers la o fateda a acestuia numit organism, de la organism la o fateda a acestuia numit psihic si de la o fateda a psihicului la o alta calificata drept persoana.ilber arata ca oricare dintre aceste nivele se caracterizeazaprin modele specifice de cunoastere, prin tipuri distincte de dualisme subiect-obiect sine-nonsine organism-mediu prin clase diferite de procese inconstiente asociate lormodalitati terapeutice proprii.Fiecare nivel in parte dispune de o organizare structural-functionala proprie, deoarece este format dintr-o structura profunda si dintr-o alta de suprafata.,,Structura profunda consta in toate principiile fundamentale limitative care corespund nivelului dat in ea rezida toate potentialitatile si limitele nivelului respectiv. Structura de suprafata nu este decat o manifestare particulara a structurii profunde ea este constransa de forma acesteia din urma, dar in interiorul acestei forme este libera de a selectiona orice propietate.Orice transformare spre varf se traduce prin emergenta in constiinta a unui nou nivel ce dispune de propria sa structura profunda, in interiorul careia se dezvolta si opereaza noi structuri de suprafata. Evolutia consta intr-o serie de asemenea transformari sau schimbari ale structurilor profunde, mediate de simboluri si forme in constiinta.Ca urmare vom asista nu doar la restructurari importante, ci si la integrari succesive ale nivelelor. Dar nu numai nivelul constient al vietii psihice este diferentiat si neomogen, ci si cel al inconstientului. ilber descrie 5 tipuri de inconstientinc. fundament structurile profunde existente in calitate de potentialitati care oricand pot deveni constienteinc. arhaic structurile simple, primitive, precoce ce nu provin din experienta personala ci sunt mosteniri filogenetice comuneinc. submergent structurile, candva constiente, dar care actual sunt evacuate sau refulate de constiinta deoarece nu sunt compatibile cu eainc. ,,pecete structurile nerefulate dar care au propietatea de a refulainc. emergent structurile profunde existente de la origine si neiesite inca la suprafata inconstientului fundament.Aceste forme ale inconstientului sunt ,,tipuri de procese inconstiente si nu nivele ale inconstientului.Dupa Zlate cele 5 forme ale inc. descrise de ilber sunt mai mult decat simple ,,procese inconstiente.Ele demonstreaza organizarea structural-dinamica, in esenta nivelara, a inc.Recunoaste in inc. submergent preconstientul lui Freud, iar in inc. ,,pecete-Superegoul. OLMAN 1986, pornind de la premisa ca, de fapt, aparatul psihic al lui Freud cuprinde 2 instante distincte, constientul si inc. cea de-a 3-a precs. sau subcs. fiind asimilabila constientului, propune introducerea unui nuvel intermediar intre Cs. si Inc. numit protoconstient.Dupa opinia lui, exista fenomene care nu sunt in intregime nici constiente, nici inconstiente. De ex. visele lucide, fobiile, fenomenele parapsihologice, meditatia, etc., sunt pe jumatate constiente, pe jumatate inconstiente, cuprinzand momente de ambele tipuri. Acestea sunt fenomenele numite de autor prin termenul de protoconstient.Protoconstiinta reprezinta ,,o punte de legatura intre fenomenele constiente si cele inconstienteintre comportamentul normal si cel psihopatologic.Desi teoria ,,aparatului psihic propusa de Freud, cea a ,,straturilor personalitatii propusa de Lersch sau cea a ,,spectrului constiintei a lui ilber nu sunt lipsite de limite si inconsecvente, ele atrag atentia asupra organizarii interne a psihicului, asupra dinamicii existente intre elementele componente ale vietii psihice.f,5FanOPYiiiijCJ56CJ6CJCJ5CJLfIs5FOt iiiiiFdhFdhFadhdh aAOiOPiiiiiFdhdh 1h à!ia8i8NormalCJsHaJmHsHtHAiDefault Paragraph FontRCaRBody Text IndentaaaaCJOJQJ...
Download