|
Lumea Baltagului - Sadoveanu - Monografia satului descrierea satului, a caselor, a ocupatiilor, conservatorismul, psihologia oamenilor de la munte, credinte, superstitii, calendar, obiceiuri ...inat cu paharul de bautura catra nanai, a sarutat mana preotului... Obiceiul locului era ca toata lumea sa participe la bucuria familiei. Vitoria pune rodin dar sub capul copilului o punga cu bucaele de zahar iar pe frunte o hartie de 20 de lei, apoi inchina paharul catre nanai i saruta mana preotului.Un alt eveniment surprins este nunta de la Cruci La Cruci a dat de nunta. Fugeau saniile cu nuntaii pe gheaa Bistriei. Mireasa i drutele cu capetele inflorite nevestele numai in catrini i bondii. Barbaii impucau cu pistoalele asupra brazilor, ca sa sperie i s-alunge mai degraba iarna. Cum au vazut oamenii straini pe drumul de sus, vorniceii au pus pinteni i le-au ieit inainte cu naframile de la urechile cailor falfaind. Au intins plosca -au ridicat pistoalele. Ori beau in cinstea feciorului de imparat i a slavitei doamne mirese, ori ii omoara acolo pe loc.Nunta s-a abatut catra drum. Vitoria a primit plosca i a facut frumoasa urare miresei.Mireasa i drutele aveau capetele inflorite, nevestele earu imbracate in catrina i bondii, barbaii impucau deasupra brazilor iar vorniceii ieeau inaintea srainilor cu plosca plina. Nuntaii coboara cu saniile pe gheaa Bistriei. Vitoria oprimete plosca i face o urare frumoasa mirilor.Inmormantarea lui Nechifor Lipan este un bun prilej pentru a prezenta obiceiurile de la inmormantare specifice zonei Mortul este pus intr-un car cu cetina, tras cu doi boi carul este insoit de trei preoi, de trei barbai cu buciume i patru bocitoare. O batrana are sinuri de panza pentru datina podurilor. Ramaiele mortului sunt stropii cu vin, iar peste groapa se arunca o gaina neagra. Dupa inmormantare se face praznic i apoi parastas la trei, noua i patruzeci de zile. Mihail Sadoveanu este foarte atent i la psihologia i comportamentul moldovenilor Locuitorii acetia de sub brad sunt nite fapturi de mirare. Iui i nestatornici ca apele, ca vremea rabdatori in suferini, ca i-n ierni cumplite, fara griji in bucurii, ca i-n ariile lor de cuptor, placandu-le dragostea, i beia, i datinile lor de la inceputul lumii, ferindu-se de alte neamuri i de oameni de la campie i venind la barlogul lor ca fiara de codru - mai cu sama stau ei in faa soarelui c-o inima ca din el rupta cel mai adesea se desmiarda i lucete - de cantec, de prietenie.aaaa,a-a.aa0a1agaaaaaaa,aKLM789zupkfatsa csacsacsacsacsacsacsaacsacsaacsacsaacsaacsaacsaacsa csaacsacsaacsacsaacsacsaacsaacsaacsaacsaac saac UVsaac Usaac saac saac eai,l,laTiaTimes Ne RomanSymbol ArialTimes Ne RomaniTimes Ne Roman CEMihail SadoveanuLumea BaltaguluiCriticii literari au considerat acest roman o parafraza moderna a baladei populare Mioria. Intr-adevar romancierul a pornit de la cunoscuta balada populara romaneasca, pe care l-a apreciat ca cea mai nobila manifestare spirituala a neamului nostru.Mihail Sadoveanu a mai folosit elemente din alte doua balade populare romaneti Dolca i Salga. Dupa propria marturisire a autorului, la baza romanului sta i un fapt real oprindu-se la un han, a auzit o discuie dintre doi jandarmi despre uciderea unui cioban i despre posibilii faptai. Mihail Sadoveanu a sintetizat aceste elemente i a elaborat o construcie epica, riguroasa, plasand in centru o psihologie feminina complexa. Din balada a reinut ideea conflictuala doi ciobani se ineleg sa-l omoare pe al treilea pentru a-i lua oile.Distana de la balada populara la roman este mare, trecand prin talentul, imaginaia, patrunzatoarea observaie sicuala i psihologica a romancierului. Mihail Sadoveanu inlatura descrierea i pune accentul pe aciune i pe psihologie.Faa de resemnarea ciobanului moldovean, Mihail Sadoveanu creeaza o psihologie feminina, ieita din comun, prin setea sa de dreptate i de adevar.In fond romanul poate fi considerat o continuare a baladei populare. Prin umanismul sau profund, prin valorile etice pe care le propune, Baltagul este o capodopera a creaiei sadoveniene, dar i o remarcabila creaie a literaturii romane moderne.Firul epic central il reprezinta incercarea Vitoriei Lipan de a descoperi i de a pedepsi pe ucigaii soului sau. Drumul ei este urmarit pe fundalul unei comunitai specifice, aceea a oamenilor de la munte cu legile, datinile, obiceiurile lor specifice. Astfel alaturi de psihologia complexa i compicata a Vitoriei Lipan, romanul se constituie intr-o monografie a satului moldovean.Existena Vitoriei Lipan se desfaoara pe fundalul unei existene pastorale de specific naional, cu aezari sociale, economice i cu deprinderi specifice oierilor. Spaiul romanului este mioritic, cuprinzand aezarile oierilor din partea dinspre munte a Moldovei.Existena pastoreasca este urmarita mai ales prin familia Vitoriei Lipan.Monografia satului descrierea satului, a caselor, a ocupaiilor, conservatorismul, psihologia oamenilor de la munte, credine, superstiii, calendar, obiceiuri botez, nunta, inmormantareRanduielile gospodareti sunt dupa datina barbatul cu oile, femeia cu problemele casei. Casa are ograda cu adapost pentru vite fiind construita cu toate cele de trebuina iei de miel in pod, faina de porumb i lemne adusa de la camp in desagi. Satul are ulicioare lungi i cotite cu carari printre gradini, are crama i biserica.In sat viaa se desfaoara calendaristic intre plecarea turmelor la paunta i intoarcerea lor la iernatic. Vremea este ineleasa dupa semne. In viaa oierilor nimic nu iese din tradiie. Obinuina, datina sunt singura lege. Oamenii nu tiu carte, ei se adreseaza preotului pentru citirea i scrierea scrisorilor i a actelor. Satul este izolat astfel incat oamenii abia au auzit de pota i de tren.Mihail Sadoveanu evoca o lume arhaica, departe de binefacerile civilizaiei. Izolate de lumea din vai, randuri dupa randuri de generaii, in sute dupa sute de ani, se veselisera de creterea zilei i inceputul anilor toate urmai ca pe vremea lui Boerebista, craiul nostru cel demult stapanii se schimbasera, limbile se prefacusera, dar randuielile omului i ale stihiilor staruisera aa incat se cuvenea ca i copii sa-i aiba partea lor.Oamenii sunt conservatori cred in superstiii vise semne. Astfel cand Vitoria Lipan i-a visat soul, tecand calare peste o apa neagra cu spatele intors spre ea, i-a dat seama ca soul ei a murit. Dei s-a schimbat calendarul, oamenii il urmeaza tot pe cel vechiVoEFGNOPQYZiSxsnidsZsaacsaacsaacsacsaacsacsac... Download
|