...ucian Blaga este un scriitor reprezentativ al literaturii romanesti care s-ai concretizat vocatia creatoare in dramaturgie cu opera Mesterul Manole , in eseistica, dar mai ales in poezie. Poezia lui Lucian Blaga isi motiveaza unitatea interioara si dimensiunile prin relatia eului poetic cu universul. In creatia poetica a lui Lucian Blaga se disting trei momente distincte care corespund unor ipostaze ale eului poetic I. In primele doua volume Poemele luminii si Pasii profetului apare un eu stihial care se simte parte integrata marelui Tot intregului. Reprezentativa pentru aceasta etapa a creatiei armane poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii , poezia care ofera in linii mari o schita a viziunii sale poetice. In poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii poetul Lucian Blaga isi expune conceptia personala despre procesul creatiei, motiv pentru care aceasta opera literara este o arta poetica. Poetul ii prezinta cititorului, in aceasta poezie o lume vazuta ca o unitate, ipostazele fenomenale constituind adevarate minuni sintetizate de metafora corola de minuni a lumii acesta figura de stil este deosebit de sugestiva datorita semnificatiilor corolei se poate vorbi asadar despre ideea de perfectiune a acestor fenomene. Relatia eului cu lumea este acum de protejare a tainelor, eul nu doreste sa profaneze valorile pure ale acestei lumi, dimpotriva acesta se simte dator sa le ocroteasca, aceasta idee este exprimata chiar de titlu.Eul poetic este adeptul unei lumini aparte si al unui anumit mod de cunoastere, poetic, eul intra in relatie cu lumea prin ratiune si iubire. Astfel acesta nu ucide cu mintea tainele lumii fata de care-si manifesta afectiunea spunand ca iubeste si flori si ochi si buze si morminte termenii acestei enumeratii nu sunt alesi la intamplare, ei sugerand in mod metaforic cele mai importante taine care-i sunt oferite omului spre cunoastere florile simbolizeaza natura, ochii omul, buzele cuvantul sau poate chiar iubirea si mormintele bineinteles moartea. In aceasta poezie lumina apare in doua ipostaze antitetice, prima este Lumina altora care rapeste frumusetea lumii, idee sugerata de personificarea sugruma vraja nepatrunsului ascuns . Folosind conjunctia adversativa dar autorul insista asupra opozitiei fundamentale dinte cele doua ipostaze ale luminii, cea de a doua ipostaza, lumina eului potenteaza, adanceste misterul lumii. Acesta idee este foarte bine ilustrata de comparatia eu cu lumina mea sporesc a lumii taina cum cu razele ei albe luna mareste si mai tare taina noptii Eul este constient de rezultatul si de importanta actului creator de motiv pentru care acesta spune ca imbogateste ceea ce el metaforic numeste intunecata zare astfel sugerand misterul, adica tainele aceste lumi. Ideea de neanteles apare in aceasta opera literara ca un element cu un farmec aparte care se pierde odata cu gasirea unei explicatii rationale, logice pentru aceasta de aceea eul se disociaza de ceilalti care abordeaza realitatea pe cale rationala, dsitrugand misterul, el preferand sa priveasca aceste neintelesuri in mod subiectiv, eul prefera explicarea lor prin prizma propriilor valori, astfel nascandu-se mult mai multe neintelesuri, ipoteze care sporesc frumusetea lumii.II. Icepand cu ciclul Moartea lui Pan din volumul Pasii Profetului varsta edenica a comunicarii depline a omului cu natura se incheie, poetul propunand o alta conditie a eului care traiste drama singuratatii si a ruperii sale de intreg. Eul se simte fragment, izolat de universul caruia ii apartine, ceea ce-i determina starea concretizata in tristete metafizica Daca in primele doua volume eul tindea sa se contopeasca cu intregul, acum acest eu este tulburat de aspiratia spre un orizont de dincolo de realitatea imediata. Nu mai avem de aici un eu stihial, ci un eu interogativ care descifreaza-n permanent realitatea cautand semnele absolutului. Eul acest are constiinta pacatului, pacatul nefiind altul dec...
Download