...aFMicrosoft ord DocumentMSordDocord.Document.69qààOh0a 8DlxIon Barbu - Etapele creaiei poeticeCHalsz ZoltnhPLHcFNormal.dotHalsz Zoltna45aMicrhàeaZU-,,BBBBBCJBCCCC2CCTYBCBCBCBCBCB
CBCBCEEEEEFyGpTXTRGBBCBCBCBCBCGhEBBBCBChEhEhEBCBBCB
BCE5zcBBBBBBBCEhEhEIon Barbu - Etapele creaiei poeticeFenomenul artistic barbian s-a nascut in punctul de interferena al Poeziei cu Matematica, de aceea poezia lui este cu mult deosebita de cea a lui Arghezi i Blaga, intrucat gradul ei de dificultate e mai mare. Mai exa din mitologie, care lasa de obicei o impresie puternica de livresc. Recurgerea la elemente mitologice greceti i preocuparea deosebita pentru expresie i-au facut pe unii cercetatori E. Lovinescu sa vorbeasca de un parnasianism al inceputurilor literare ale lui I. Barbu. Dar poezia parnasiana franceza reprezentata prin Leconate de Lisle sau sssss, era fundamental decorativa i antiromantica in coninut neingaduind elanuri sufleteti, pe cand la Barbu , sss impietrirea i sss marmura a versului, se rasucesc pasiuni violente, neliniti i aspiraii tulburi, ceea ce dinota deocamdata o structura romantica . Probabil ca aceasta este i cauza pentru care i le-a refuzat mai tarziu, socotindu-le ca decurg printr-un principiu poetic elementar . El tinde spre o alta formula poetica, departata de romantism, spre un lirism omogen, instruind de lucrurile eseniale, delectand cu viziuni paradisiace , pe care a realizat-o in urmatoarele etape ale creaiei sale.B. Etapa a doua, baladica i orientala, indica orientarea spiritului poetului spre concretul lumii, cum i sssssss in Umanizare. Aici pot fi integrate poeme ca Dupa vulci, Riga Crypto i lapona Enigel, Domnioara Hus, Isarlik, ssssss , Hogea la Isarlik, publicate din a doua jumatate a lui 1921 pana in 1925, in Viaa romaneasca i Contimporanul. Mai toate sunt lungi, datorita in mare masura pasajelor descriptive, consecina imediata a preocuparii de concret au un caracter narativ, baladic , pentru ca in ele se zice o poveste in sfarit evoca o lume pitoreasca, de inspiraie autohtona sau balcanica, asemanatoare cu cea din viziunea lui Anton Pann. Excepionala este acum sugestia picturala. Expresia este proaspata i pregnanta dezvaluind in I. Barbu un poet al cuvantului , nu numai al ideii i viziunii, cum il cunoatem la inceput. Descripia insa nu exista exclusiv pictural, ci fixeaza o atmosfera adecvata. Isarlik, de exemplu, este o cetate ideala, aezata la mijloc de Rau i sssss, populata cu oameni care traiesc deopotriva deliciile spiritului i pe cele ale vieii intr-o slava statatoare universfabulos in care se echilibreaza totul. De o deosebita fora de sugestie, sub raportul inveniei verbale, este Domnioara Hus a carei valoare sta aproape in intregime in expresie. Poezia vorbete despre povestea unei iubiri patimae candva i nefericite i a unei tragicomice eroine, ssssss pezevenche ce-i cheama de pe lumea cealalta, prin descantece, iubitul care a uitat-o. Dar farmecul nu sta in ineditul pitoresc al intamplarii ci in extraordinara incantaie a versurilor i in sugestia de fantastic a descantecului. Substratul simbolic al elementelor narative i descriptive din poeziile etapei a doua poate fi intalnit in Dupa melci, poem lung in care se stilizeaza motive folclorice pentru a se povesti o experiena de iniiere in tainele naturii, devenita drama a cunoaterii sau in Riga Crypto i lapona Enigel.C. Ultima etapa a poeziei lui I. Barbu este una de incifrare a semnificaiilor, numita din aceasta cauza etapa ermetica. Mai intai exista un moment de tranziie, reprezentat de Oul dogmatic, Ritmuri pentru minile necesare sau sssssssss , publicate intre 1925 - 1926. In ele se pastreaza inca legatura cu etapa anterioara atat prin pasajele descriptive cat i prin cele narative, care fac poezia mai uor de descifrat. G. Calinescu susine ca de fapt aici exista ermetismul autentic al poeziilor lui Barbu, pentru ca se bazeaza pe simboluri, cel din Joc secund nefiind decat un ermetism de dificultate filologica , inand de o sintaxa poetica dificila.Poeziile amintite se invartesc, metaforic vorbind, pe ideea nunii ineleasa ca patrundere in miracolul creaiei universale. Oul dogmatic este chiar un simbol al misterului nunii , pentru ca in structura lui duala se reprezinta lumea dinaintea sssssssssss, creaia de dinaintea Genezei. Banalul ou demonstreaza ca marunte lumi pastreaza dogma, ca macrocosmosul se repeta in microcosmos. De aceea el este facut sa devina obiect de contemplaie E dat acestui trist norod i oul sshàeaZU-,,BBBBBCJBCCCC2CCTYBCBCBCBCBCBCBCBCEEEEEF
yGpTXTRGBBCBCBCBCBCGhEBBBCBChEhEhEBCBBCBBCEibBBBBBB
BCEhEhEIon Barbu - Etapele creaiei poeticeFenomenul artistic barbian s-a nascut in punctul de interferena al Poeziei cu Matematica, de aceea poezia lui este cu mult deosebita de cea a lui Arghezi i Blaga, intrucat gradul ei de dificultate e mai mare. Mai exact spus, inelegerea poetului asupra a ceea ce trebuie sa fie poezia e mai aproape de concepia unor poei moderni i singulari ca Mallarm sau Valry, decat de concepia mai generala, impusa de romantism. Apoi nu trebuie uitat ca poetul a fost debutat de un matematician i ca modul lui de a gandi in spiritul abstract al matematicii s-a impus i in planul reprezentarilor poetice. Barbu insui afirma Ca i in geometrie, ineleg prin poezie o anumita simbolica pentru reprezentarea formelor posibile de existena Pentru mine poezia este o prelungire a geometriei, aa ca, ramanand poet, n-am parasit niciodata domeniul divin al geometriei.Intr-un interviu acordat lui Felix Aderca, din 1927, creaia lui Ion Barbu era imparita in patru etape parnasiana, autopanesca, expresionista i saradista. In studiul din 1935, Introducere in poezia lui Ion Barbu, Tudor Vianu propune trei etape parnasiana, baladic - orientala i ermetica . Aceasta din urma imparire a devenit clasica.A. Prima etapa este cea parnasiana, a versurilor publicate intre 1919 - 1920 in Sburatorul. Printre ele amintim Lava, Munii, Copacul, Banchizele, Pentru Marile Elensenii, Panteinu, Arca, Pytagora, Raul, Umanizare . a.Scurte i riguroase ca forma - cateva sunt sonete -, po...
Download